Завтра ночью, 30 апреля, по всей Словении снова загорятся костры, а на деревьях появятся новые разноцветные ленточки. Да и некоторые деревья сложно назвать деревьями…
Зачем? Почему? Боюсь, уже и не всякий словенец вспомнит истоки этого страстного праздника жизни.
«Так всегда было, Кресованье – это майская традиция» – скажут они вам, как говорили мне.
«А зеленый шест – символ мира и труда.»
Тут, в Словении, недалеко от природного храма богини Живы, я впервые обнаружила живой древнюю славянскую традицию, посвященную страсти, жизни, сексу, любви и соединению, которую словенцы нежно именуют Кресованием.
Это классический пример синкретизма, когда старые боги не уходят, а просто меняют имена, оставаясь в ритме жизни, в движении лент на майском дереве.
Бельтайн. Жива.
Ночь костров. Озеро Блед.
«Кресование».
В стародавние времена, вплоть до 13 века, на острове озера Блед, там, где сейчас стоит католическая церковь св. Марии, находился языческий храм богини Живы.
Остатки древнего храма обнаружены археологами, воспеты Прешерном в поэме «Крещение при Савице», описаны в книгах и научных трудах.
«Теперь на остров тот, среди воды,
К Марии ездим мы на богомолье.
На заднем плане снежных гор ряды;
Налево Бледский замок и раздолье
Полей и нив, цветущих, как сады;
Гряда холмов замкнула справа всполье.
Где в Крайне есть такой волшебный край,
Как эта часть, земной для взоров рай?
Ha острове в далекие те поры
Стоял богини Живы истукан;
Влюблённые искали в ней опоры
Своим мечтам; красавицы славян
С молитвою к ней простирали взоры,
Источник верный нам сердечных ран;
Там Старослав святилища блюл двери
При помощи своей прелестной дщери.»
(Прешерн, пер. Корш).
Но меня больше всего занимает тот факт, что словенцы просто помнят об этом.
Иногда, мне кажется, что я вижу, как в темноте словенской ночи, в комнате с низким потолком, или на прокопченной черной кухне, шепотом, от матери к дочери словенки передавали древние знания, в страхе перед католической церковью и чужеземными оккупантами.
По всей Словении в пещерах и на вершинах гор, до сих пор можно встретить странные каменные композиции, или ухоженные капища с цветами и зерном. Кажется, что многие сакральные вещи словенцы делают по инерции, уже совсем не помня назначение того или иного действия.
Но вернемся к Блейскому острову и Богине.
Место выбрано не случайно, озеро, замок и остров представляют собой славянский природный треугольник – одна его вершина устремлена в небо – место бога. Вторая расположена на воде – стихия земли, и третья точка – в пещере, под землей. Это нижний мир. Мир духов.
В царстве стихии Земли и живет Прекрасная богиня Жива – дочь Лады, Небесной Матери, и Сварога, одного из Богов-Творцов.
Жива почиталась славянами как Богиня Жизни, Любви и Лета. Образ Живы – это расцвет природы, силы плодородия, наполняющие мир.
Богиня Жива замужем за Даждьбогом, Богом Отраженного Света. Жива и Даждьбог живут дружно, характеры их схожи: оба более заботятся о других, чем о себе, стараются сделать всё возможное для общего блага.
Но Жива не всегда была светлой Богиней. Когда-то трех дочерей Хворого и Лады похитил Скипер-Змей, посланник Хаоса. Он превратил трех Богинь в чудовищ, которые триста лет служили ему, пока не были освобождены их братьями-Сварожичами.
Чары спали, но долгое пребывание в форме чудовищ по-разному отразилось на трех сестрах. Веселая Лёля быстро забыла обо всём, гордая Морена так и не смогла очистить сердце от темноты и стала темной Богиней. А добрая Богиня Жива осталась прежней, только стала ещё серьезней, взрослей и печальней, потому как помнит, какое зло причиняла людям, пока была заколдована.
Имя богини «Жива» имеет корень «жив», от него произошли названия основной еды славян – жита, пшеницы; дома – жилья; богатой жизни – житухи; скота – животины, живности, целебных, заживляющих, лекарств и многого другого.
Ночь на первое мая – это брачная ночь Бога и Богини. Май – месяц сексуальный и чувственный. Ночь Костров открывает время любви.
Ночь Костров, или Бельтайн – это четвертая точка Колеса Года, языческого календаря, праздник любви и жизни. Ночь богини Живы. Потому многие ритуалы этой ночи связаны с плодородием. Кроме того, это ночь священного огня, в котором сгорает старое и рождается новое. В весенние костры бросают старые сломанные вещи, негодные к переделке, изношенную одежду, мусор, что по весне выметают из дворов и хлева, остатки прошлогодней травы и листвы, что выгребают из садов. Тот же смысл имеет древняя забава прыжков через костер – очищение.
Второй главный атрибут Бельтайна – майское дерево – длинный шест, украшенный зелеными ветками и цветными лентами, символизирующий фаллос Бога.
Юноши стараются запутать приглянувшуюся девушку лентой – вывернется – догоняй. Догнал – твоя на эту волшебную ночь.
Женщины, желающие потомства, уводят своих милых на пашню, чтобы заняться любовью на свежевспаханном поле – принять в себя силу Матери-Земли.
Те, кто желает прочной связи, плетут венки из свежих зеленых веток и первых цветов и предлагают венок тому (той), с кем хотят жить вместе. Принять венок и надеть его – значит, принять предложение. Но и наши предки не торопились принимать решение. Такая майская “свадьба” – всего лишь проба людей пожить вместе один год и один день, посмотреть, подходят ли друг другу. Если уживутся – тогда уже будут заключать другой, более длительный брачный союз. От этого обычая у современных людей осталось убеждение, что майские свадьбы – непрочные браки.
Очень надеюсь, что погода позволит нам увидеть завтра костры, а самым смелым и поучаствовать в празднике.
P.S. Те, кто будет жечь костры из старых веток на своем участке, проверьте, нет ли под ними спящих ежиков. Не все еще проснулись. Очень много ежиков погибает таким образом в кострах!
О Словении 